第486节
书迷正在阅读：从1982开始的赶山生涯、穿成恶毒炮灰后我成了团宠、穿成痴傻炮灰后我逆袭成团宠、真不是故意想红的、我真有这么坏吗、淮梦旧曾谙(NP古言江湖)、杀戮拼图、私下辅导（年下师生1v1）、恶毒大小姐但是乖乖女【NP，伪骨科】、我给反派都剧透完了
??诰书虽好，却不及顾先生半分。远逊之。” ??“咦？” ??顾担惊咦一声，“原来你也会溜须拍马啊？” ??“真心实意之言。” ??第386章 一次春秋，一场轮回 ??毛驴慢慢悠悠的往前走。 ??他们走过了豫州，见粮仓漫溢；他们走过了扬州，见市井繁华；他们也终于是走到了羽州，见天网恢恢。 ??当慢慢挪动着步子的毛驴临近羽州边境的时候，他们已经走完了半个夏朝。 ??“再往前走，便不是夏朝了。” ??商拉住了毛驴。 ??再往前，便是大青。 ??一个已经不配与夏朝相提并论的国度。 ??他没有兴趣过去看一看。 ??人这一辈子，能在一个国度深深烙印下自己的名字，便已是殊为不易，不应贪图更多。 ??“大青啊……” ??目视着前方的崇山峻岭，顾担眼中流露出了些许的缅怀之色。 ??他是去过大青的，最少有两次。 ??一次是太医院随战之时，他跟着许志安救治伤兵。 ??另一次便是源河决堤之后。 ??此时再想来，竟觉得有些遥远。 ??“说起来，你没想出去过么？” ??顾担有些好奇的问道。 ??无论是墨家巨子禽厘胜，还是儒家领袖荀轲，最终都离开了夏朝，他们要向四方传递自身所维序的道义。 ??作为如今在夏朝中威名不下于墨家、儒家的法家领袖，商却自始至终都未表露过这种态度。 ??虽然这的确有商自身的硬实力无法跟两位大宗师媲美，特别是寿元更不能比的原因，但男儿心中的志向，也不必因为这种东西所影响。 ??“没有。” ??谁曾想，商相当干脆的摇头，道：“法家与墨家、儒家皆不一样，是必然要深耕一地的，否则害大于利。没有办法像是荀师他们那样说走就走，留下理念与道义即可。” ??墨家和儒家就像是拿着火把的人，将火把高高举起，给人希望，告诉别人可以追随。 ??那法家便是火把中的油渍，会让火焰越发雄浑猛烈，却终究不是举起火把的人。 ??这一点作为法家的领袖，商比任何人都更清楚，也更清醒。 ??“当今之世，非儒即墨。” ??商说道：“如此自然很好，但只提人性的辉光，却避讳于人性的丑恶，终归不是大道之途。 ??我的才能与操守比不得荀师，自然也更比不得墨子。但我这样的人啊，也能做出一些他们不便去做的事情。 ??有人握犁，便要有人铸剑。” ??他为夏朝打造了一把分外锋锐的宝剑。 ??先伤己，以除顽疾。 ??两人分明是在闲聊着，一不小心，还是不可避免的拐到了正事上。 ??商是一个胸中装着天下的人，可也仅仅只装天下。 ??顾担觉得这样不好。 ??但对方的寿元大限已近，如此过了一生，着实没有什么改的必要了。 ??“这下还真碰到墨家的人了……或许应该是墨家的人吧。” ??顾担眼尖，随意一扫之下，便能看到有一个明显不属于夏朝，但却身着布衣短褐的墨者向着这边走来。 ??那人的肌肤极黑，比之烈日熏陶之下的暗黄更为深沉，简直像是天生如此。 ??虽着布衣短褐，仅看面貌就能一眼看出，绝非夏朝，甚至不是周边国度的人。 ??除此之外，那人的腰间捆束着的亦是一截毛皮，上面还点缀着零星的，某种大型猛兽的牙齿。 ??手里更是提着一根挂着鲜红血迹的锋锐木矛，暗沉而血腥。 ??就连脖子下方，也还挂着一枚约么寻常人大拇指粗细的尖牙，若非有短褐布衣在身，当真要让人以为是个野人。 ??“你们好，需要帮忙么？” ??那人操弄着一口明显有些生疏的夏朝口音，与顾担和商打招呼。 ??说实话，就他这副卖相，穿着极似墨者的衣服，也属实很难让人感觉到一丝亲近。 ??一直以来墨家留在夏朝的，让人自觉亲近可靠的能力，用在他的身上就消失了…… ??不出意料的话，这家伙还是“偷渡”过来的，现在的夏朝可不是想来就来，是需要官府审批才行。 ??只是如今夏朝人手也有折损，不太可能面面俱到，但以这家伙的造型，再往羽州深处走点，必然会被官府的人盘问，乃至民众检举，轻则遣送，重则直接拿下。 ??但正所谓艺高人胆大，别说对方起码像是个人，就算不像人，顾担也无有惧之。 ??看着那人走上前来，顾担问道：“有何贵干？” ??“我是墨者。” ??那人提着带血的木矛，口音虽显得有些刻意迎合夏朝，但却显得很是骄傲，道：“我自蛮而来，想要看看巨子口中的夏朝，一路上帮助需要帮助的人。” ??“哦？” ??顾担来了几分兴趣。 ??巨子。 ??这可不是随便称呼的。 ??“仔细说说。” ??顾担好奇的说道：“你是怎么成为墨者的？” ??“巨子来到我们的家园，教给我们做人的道理……” ??那人倒是没有看起来那么凶厉，不过说话的时候，却是止不住的手舞足蹈，连带着手上带血的木矛都舞动的虎虎生风，属实不是什么好习惯。 ??但他的说法，倒也不是很难理解。 ??在很多年之前，墨家巨子禽厘胜赶赴了他们那里。 ??可他们那里别说是夏朝了，恐怕跟大越比都差得远呢，甚至没有一个真正意义上的朝廷，而是以部落的方式而存在。 ??禽厘胜统称他们为“蛮”。 ??意为粗暴凶狠，不通情理。 ??但既然墨者来了，自然不能袖手旁观。 ??用他的话说，则是：“巨子很干脆的杀死了正要娶第三十五个妻子的部落首领，顺手又宰了要求拿六个童年童女献祭河神的祭祀，带着墨家的辉光告诉他们做人的道理。” ??蛮崇拜强者，也信奉强者。 ??尽管禽厘胜并没有在那里久待，但一次行动，一场讲道，对于这些蛮子而言，无异于打开了天窗。 ??而他便是部落之中为数不多的大胆之辈，用他自己的话来说，便是“勇敢的前行者”。 ??他从年少时开始出发，沿着墨者行过的足迹，足足走了将近五十年，才总算走到了夏朝，墨家的诞生之地。 ??想要看看在蛮的世界之外，更大的世界。 ??“原来如此。” ??顾担轻轻点头，“我们不需要帮助，多谢你的解惑。” ??“不客气。你们不要再往那边走了，那边打起来了，死了很多人。” ??他手指向大青的方向，然后自顾自的渡步而去，目标是夏朝皇都的所在。 ??他还真要去看看。 ??虽然长得多少有些不合，但眼前这位，确实没有坏心。 ??直到他走后，商才有些无奈的说道：“每年都有不知从哪个国度冒出来的墨者和儒生来夏朝。关键是真假也几乎无从辨别，毕竟不可能派人真去看看。” ??“夏朝怎么处理这种事情？” ??顾担问道。 ??“直接赶人也不好，能过来的人，多少是有些本事的。说的更严重一些，甚至代表着夏朝在外的形象和威严。” ??商说道：“所以来了墨者，就让墨家的人负责，来了儒生，就让儒家的人去接待。不违法乱纪，那就先当寻常民众对待。若违法乱纪，有心为之，罪加两等。无心为之，则是罪加一等。” ??商的理念很简单。 ??在夏朝，夏朝的人就是爷。 ??别说你是仰慕儒家、墨家的人过来就想享受优待，你就算仰慕圣王王莽，该罚的时候法家也不会惯着你。 ??所谓天朝上国，自然是要蛮夷懂得什么叫礼数和规矩。 ??不懂的人，就得知道天朝上国为什么是天朝上国了。 ??强大的国家不必讨好外人。 ??维护国家的尊严与荣誉，绝非是给他人优待——除非对方实在很有才华，给些便宜亲近的好处倒也不是不行。 ??可想凌驾本国之上，你看法家整不整你就完事儿了。 ??墨家、儒家是夏朝出门在外的面子，而法家，就是里子。